虎皮蘭種植

虎皮蘭種植,孔雀魚上下衝


【盆栽虎皮蘭的養殖方法】虎尾蘭日常養護照顧方法

虎皮蘭是家庭盆栽植,叫虎尾蘭、千歲蘭,是多年生常綠草本植物。虎皮蘭有空氣淨化能力,能吸收室內80%以上氣體,對甲醛吸收能力超強,並能清除二氧化硫、氯、乙醚、乙烯、一氧化碳氣體。適合擺放於室內養殖,用來美化環境和淨化空氣。 虎皮蘭這麼,那麼該怎麼養殖呢?相信很多夥伴遇到 ...

西南交通大学

西南交通大学(英語: Southwest Jiaotong University ,缩写: SWJTU ),简称交大、西南交大,是一所位於四川省 成都市的公立 综合性 研究型大学。. 西南交通大学的前身为1896年创建的山海关北洋铁路官学堂,历经多次改名和迁校,曾先后易名交通大学唐山工程学院、国立交通大学贵州分校、中国交通 ...

祖先牌位能動嗎?現代人多將神主牌移至佛寺,2大遷移重點報你知|冬瓜行旅生命禮儀

飲水思源、慎終追遠是台灣人的傳統孝道,一般人家中都會供奉祖先牌位,也就是俗稱的安「公媽龕」或「神主牌位」。 安奉祖先的牌位,最主要的目的就是請自家的公媽入祖先牌位來安座,可以長遠受陽世子孫供奉,來庇蔭子孫後代。 但是因為以下3大原因,現代人已逐漸將家中祖先牌位遷移至靈骨塔或佛寺(寺廟): 1.居住型態改變 現代人的生活和居住型態與早期傳統大家庭不太一樣,子孫可能各自都搬出去住,每一個小孩各成一戶,且通常會往都市遷移,住的又多是大樓或公寓,較少有能擺放祭祀牌位的空間,且神明桌會與現代裝潢設計調性不太相符,覺得有點格格不入,因此許多人是不喜歡在住的地方擺設神明桌的,所以會有將祖先牌位移至塔的決定。 2.生活型態忙碌

1988 Chinese Zodiac

Personality Traits of the 1988 Chinese Zodiac Earth Dragon. People born in 1988 year of the Dragon are ambitious dreamers. They are very smart and work hard with great initiative. If they can stick to one thing, they will have great achievements. They are person with loving heart, and they like to make friends with all kinds of people.

だるまのふるさと大門屋|伝統工芸士がつくる歴史と伝統の高崎だるま

群馬県高崎市は日本一のだるま産地で、伝統的な高崎だるまが作られています。伝統工芸士が作る高崎だるまの特徴や願い、歴史、商品ラインナップを紹介する記事です。

【馮睎乾十三維度】那些年,我們讀過的岳飛

2024年01月03日 上個月撰文談顧炎武〈廉恥〉,我指出那篇只是讀書筆記,談不上好文章。 近日有香港讀者看了拙文,問我: 「我想起在香港的初中建議古文課文中,長久以來都有一篇〈岳飛之少年時代〉。 但我近日重讀這篇文章,不太看到這篇文章在語文上值得學習的地方,而且對少年岳飛的刻劃也很刻版。 想問馮翁你的意見,是不是只是我的問題,這篇文章在語文中還是有價值,只不過我看不到而已? 」 若非這位讀者提起,我已忘了也曾被逼唸過〈岳飛之少年時代〉。 大家見我時不時引些「之乎者也」,可能誤以為我幼承庭訓,自小醉心「博大精深」的中華文化。 其實我對中國古典的興趣,是在離開學校後,胡亂看書,才慢慢培養出來。 不同語言文化我都有濃厚興趣,只是恰巧寫中文,才引用多些中國文學而已。

十二支の順番や意味とは? 理由とされる物語や干支との違い、読み方も解説

十二支の順番の正解は、「子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥」です。 その名の通り12種類あり、それぞれは動物の名前です。 どうしてこの順番で、この動物なのか、十二支にまつわる物語を見ていきましょう。 十二支が動物に例えられて順番がついている由来とされる物語 十二支が動物で表される理由は、ある物語にあるといわれています。 物語の内容について、細かい部分では諸説ありますが、一般的に知られているのは以下のようなものです。 昔々、神様が動物たちに向けて「1月1日の朝に、神様のもとへ早くたどり着いた1番~12番目までの者を、一年交代でその年の大将にする」という旨のお触れを出しました。 それを聞いた動物たちは皆、「我こそが1番になろう」と張り切ります。

營建剩餘土石方資訊服務中心

有關查核工程月報表,依「營建剩餘土石方處理方案」及各縣市地方自治條例規定,承包廠商於出土期間之每月底前上網申報土石方剩餘流向或剩餘土石方來源及種類、數量、工程主辦機關應於次月五日前上網查核。 請點此查詢 顯示全部公告 overview & stats

臺史博對話錄:為什麼有些原住民不見了?──考古與歷史的日常對話

文|李典榮 審訂|詹素娟、劉益昌 攝影|張耀翔 「為什麼臺灣有些 原住民 不見了? 」在多元文化的臺灣,族群議題的探討是讓我們更認識臺灣的路徑之一。 在2022年8月13日週六午後的政大書城,由 臺史博 舉辦的「對話錄系列」講座第一彈,邀請成功大學 考古 學研究所所長劉益昌與中央研究院臺灣史研究所副研究員詹素娟,從不同學科的視角,讓我們由淺入深,一窺考古學與 歷史...

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